Лекция 13 АДАМ И ЕВА Елеазар Хараш

Ако Истината е в тебе, Звярът няма с кого да воюва, борбата е невъзможна. А когато хората се борят със Звяра, те се вмъкват в застоя.
Окултната наука казва, че Звярът допуска само този, който носи в себе си Истината. Това също означава: само този, който е годен за развитие в новите степени на Светлината. А за другите настава хаос и мрак, защото самият Звяр представлява мощният Мрак – и точно затова той се явява като булото на Истината. За Посветения това було се маха, защото Звярът е слуга на Истината, слуга на Вътрешния Глас, т.е. Гласа на Живота. Колкото до Тихия глас, той е свързан със силата на стремежа и постепенното, постоянното разгръщане на този стремеж. Стремежът все още не е воля. Той трябва да се превърне във воля. Тази воля вече води към най-дълбоката част, където работи Вътрешният Глас. Тихият глас – това е упътване към Вътрешния Глас. Тук става въпрос за степени.
Ако искаш да победиш Змията, това е много лесно: не се бори. Ако не се бориш, тя изчезва – няма откъде да взема сила. Ако си борец, победата е нейна, даже и да си борец за справедливост. Злото има нужда да се бори, борбата му е необходима. На злото винаги му е необходим противник.
Бог не се бори, затова няма противници.
Корнелиус Агрипа казва: „Свещеният Огън няма противници“ – т.е. Любовта няма противници.
Змията обича хора с капитал, т.е. с излишна енергия, която не знаят какво да правят.
Звярът не е противоречие в Космичния Живот и затова и след Второто пришествие той ще оцелее, но ще бъде изхвърлен от Новата земя и от хората на новото съзнание.
Нова земя означава ново, по-фино, обновено и по-одухотворено материално тяло на човека.
Ново небе означава нова, обновена Душа.
Звярът ще се върне в своята вселена и ще бъде оставен като запас. Сега много хора имат интимни връзки със Змията. Кои са тези връзки? Земните, несъвършени желания създават интимна връзка със Змията. Това са облаците в живота на човека, така наречените илюзии.
Учителят казва, че някои илюзии имат много дълбока основа, т.е. много дълбоки корени. В тази връзка: будизмът в почти всички случаи е остаряло учение –  дори и когато твърди, че човек трябва да преживее много неща и да има опит. Учителят казва нещо много повече: че преживяванията не са важно нещо, че те са временни, а се иска нещо друго. Някои искат да преживеят много неща и мислят, че това е мярката.
Целият период от Каин до Авел и до Ной е това, което се нарича Атлантски и Лемурийски период. Окултната наука твърди, че Каиновото време е атлантското време и че Атлантида е развратена от голямо количество черни адепти. Атлантида се отдаде на Черната магия – и тя предизвика вътрешните сили на Природата. Потопът, за който се говори в Битие, е потъването на Атлантида, а Ноевият ковчег е окултен образ, който означава съхраненото разумно общество на Атлантида. Това разумно общество не се поддаде на голямата власт на Черната магия. Това общество от ученици на Бялото Братство следваше строгия Път на Виделината. Чистата духовност на това разумно общество (Ноевия ковчег) влезе в пряка връзка с Посветените от Бялото Братство. Точно затова всички тези хора бяха водени от Посветените и изселени от Атлантида. Те бяха духовни ръководители на човечеството.
Адам и Ева – това е библейска легенда, означаваща библейска история под формата на легенда. В нея са скрити Висшите тайни на Окултната наука. Според Учителя тези Тайни все още трябва да останат в Мистиката. Легендата за Адам и Ева е дълбока мистична Тайна, в която са закодирани Великите и Истински принципи на Първичния Живот.
Силата на Учителя и на Христос не се намира в Тяхното Учение (то е последствие), а в Техния начин на живот. При такъв начин на живот, каквото и да говори Учителят, е все голяма сила. Докато един човек, който няма начин на живот, каквито и хубави и красиви неща да говори, няма никакво значение.
Неслучайно хиляди години се говори за Адам и Ева, но Тайната си остава скрита за човечеството, защото то още не е готово да възприеме и осмисли дълбоките принципи.
Говори се за историята на Адам и Ева, на еврейс­кия народ, а всъщност това означава историята на човешката Душа, също и историята на човешкия развой въобще. Еврейският народ е минал през Червено море, от един бряг към друг. Червено море означава условията на безбожието (още и съмнението, злото и т.н.). Другият бряг означава Новият Живот, Животът на Вярата. Всяко същество трябва да мине през Червено море, т.е. през гъстия живот на съмнението и материята, докато се изработи победоносната Вяра. Твоята вяра ще се изпитва от тъмнината, а тъмнината е много хитра и често печели. Тя е уловила много хора – и днес те си дават енергията за второстепенни неща и така изпускат същественото.
В окултизма има една голяма опасност: ако вярваш в победата си, има случаи, когато можеш да бъдеш сразен. Защо? Защото твоят враг може да има по-голяма и по-мощна вяра в себе си от тебе. Има много случаи, когато трябва да вярваш в себе си, но трябва да различаваш. В тези случаи вярвай напълно на Бога, а после на себе си – това е разликата. Тогава всичко се урежда.
Тук говоря и от моя опит. Имал съм много битки с черни адепти във вътрешни полета. В един от случаите черният адепт вярваше докрай – и аз вярвах докрай, такава беше ситуацията. И това продължи много дълго време – вътрешна борба. И аз разбрах, че трябва да го дам в ръцете на Учителя – и нещата много лесно се разрешиха. Той се учуди как е загубил, но това е негов проблем.
Ще различаваш като ученик, а не като човек. Пази се, защото дори и вярата може да заслепява и да отклонява. Това се отнася до неразбраната вяра.


ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА
(втора идея за размишление)
Сърце, което не може да страда, се отклонява и изопачава.
Сърце, което умее да страда, възкръсва, защото в това сърце работи Христос. Само дълбоко вярващата Душа може да положи дълбоки основи на своя живот и на своето бъдеще.
Днес в света се работи главно по три начина:
1) Законът на необходимостта – нисшият закон;
2) Законът на дълга – духовният закон;
3) Законът на Любовта – Висшият закон.
Земните същества се движат и работят по необходимост.
Духовете на дълга се движат от началото на една започнала духовна любов. Това е свързано със законите на движението на съществата.
Божествените същества работят от Любов и живеят в законите на Свободата.
Законът на необходимостта – това е несъзнателният живот, механичният живот, свързан с учението на Змията. В закона на дълга са тези, които са малко пробудени и са започнали своето развитие. Същес­твата, които работят по закона на Любовта, вече са влезли във Вечността.
Бог не поддържа живота на несъзнателните, спящите същества – и точно затова те остаряват и умират. Тук нямам предвид, че няма никаква подкрепа – има някаква подкрепа, но това са трохите на Живота. Тази категория същества е свързана с учението на Змията и нейните болести, една от които е старостта. Тук даже се говори за „критична възраст“ – нещо, което е недопустимо от гледна точка на Вечността, особено на Ангелите. Подобни идеи са трудни за разбиране в Ангелския свят. Понеже съм срещал от Учителя подобни идеи: когато една мома плачела и Ангелът я посетил, попитал я: „Защо плачеш?“, а тя отвърнала: „Баща ми почина“. После Ангелът дълго трябвало да размишлява, за да се домогне до разбирането какъв е този баща, дето умира. И други такива идеи: какъв е този любовник, който е изоставил момата, какво е това дете, което е умряло, и т.н.
Бог поддържа само Съвършенството, а несъвършените същества Той храни с остатъците (трохите) от Живота. Точно затова трябва да се стремим към Съвършенство. Наследяването на греха е наследяване на несъвършенството. Според Окултната наука, думата смърт означава безсъзнание.
Според Учителя, вътре в Съвършения Живот няма цел – има само Истина и Величествена Пълнота. Цел има само извън Живота, извън Съвършенството. Това е един много дълбок въпрос.
Несъзнателност означава несъществуване.
Чрез греха Адам предаде на човечеството наследствена смърт – и сега тя се предава от човек на човек. Адам пропиля своята свобода, защото не избра доброволния Път към Съвършенството. Затова трябваше да дойде друго Същество от света на Съвършенството, за да изкупи смъртта и да я превърне в Живот. Така Съвършенството стана изкупителна жертва. Едно Висше същество трябваше да заплати със Своя Съвършен Живот.
След грехопадението, на Адам беше отнет Съвършеният Живот и затова Адам слезе в смъртта.
Но Отец направи Велика Жертва. Той подготви Своя Син и всели в Него Своето Съвършенство.
Лекция, държана на 26 май 1995 г. – Варна


ИСТИНСКОТО РАЗБИРАНЕ
(първа идея за размишление)
Учителят казва: „Не считайте, че със сърцето си ще можете да разберете всичко. Някой казва: „Аз искам да преживея нещата“. Това е лъжлива философия. Не преживявайте нещата, но ги живейте. Някой казва: „Да знаеш какво преживях! Умря майка ми, децата ми, къщата изгоря, сега съм отчаян“. Това са външни преживявания, те не носят реален опит, не носят Живот“.
Учителят добавя: „В преживяванията има нещо непостоянно“.
Животът се вселява в човека не чрез преживявания, а чрез истинско разбиране (приемане).
Голямо значение имат истинските въпроси. Един Посветен попитал: „Господи мой, как ще стигнем до Теб?“. Отговорът бил: „Оставете себе си и след това Ме приближете“.
Любовта е странна не само на Земята, но и на Небето. Тя е качество, което привлича всичко към себе си. Любовта е голямо море без дъно и планина без връх (това са символи) и никога през Вечността няма да се проумее напълно.
Учителят казва: „Бог ще остане във Вечна Тайна. В тази Тайна на Живота, във Великата сфера на Любов­та, даже не тече нито сила, нито време, нито знание, нито интелигентност. Когато този Живот посети ученика, времето вече не тече“. Или: когато Бог е в човека, няма време, има Вечен Живот.
Учителят дава мярка за истинския човек: истинският човек има вечна Радост. Тя е непрекъсната, независима от изпитанията. За да придобиеш този Живот, трябва да се откажеш от всички човешки и земни цели.
Христос казва: „Остави всичко и Ме следвай“. Това означава, че всички човешки богатства са фалшиви и те отнемат, не носят Живот.
За истинското разбиране на живота се иска дълбоко и вътрешно вглеждане – чисто окултен и мистичен процес за навлизане в нещата.
Учителят казва: „Това, което имаме днес, е добро, но ако останем още известно време в това добро, ще умрем. Ако при сегашните условия Духът дойде в човека, Той не може да внесе Живот. Ще внесе знания, сила, интелигентност. За Живота няма условия. Това е една задача на ученика – да приготви в себе си условия за Живот. Това е Божественото. Когато Духът дойде в човека, той не може да внесе и красота“.
Учителят казва още: „Силният не може да бъде красив. Той може да бъде или добър, или лош“.